ඔවුන්ට බොළද ඉන්දියා නාට්ය අදාල නැත.
ඒවායින් ලංකාවෙ එකාගෙ නළුකම බල්ලට ගියාට පයිසෙකට වැඩක් නැත.
ප්රශ්නය ඇත්තේ දෙවන ඉනිමටය
ලෝක අපරාධයකි.මෙහෙම ලව් ලොවෙත් නැත.දැකල තියා අහලවත් නැත.
පාසල් ප්රේමයක් යනු අමූලික බොරුවක් විය යුතුය. එහෙම ඒවා ලංකාවෙ හරි දුලබය.නැති තරම්ය.ඒ ඔවුන්ගේ මතය ඇසුවාම මට හිතෙන දේය.මම වැරදි වන්නටත් හැක.
ඉතින් පාසල් යන ළමයි ලව් කරනවා පෙන්වුවාම ඇග කිතිකැවෙන්නේ ඒ නිසා විය යුතුය.
අඹ යහළුවොන්ට දෙවනි ඉනිම සන්සන්දය කරන සමහර විචාරක මහත්වරු
ප්රාථමික ශේරේණිය සහ උසස්පෙළ වෙන වෙනම හදුනාගත යුතුය. ප්රාථමිකයේ කරන වැඩ කරන උසස් පෙළ ලමයි ඉන්නේ විශේෂ පාසල් වලය. නාට්යයේ තේමාව එහෙම එකක් නොවන බව තේරුම්ගත යුතුය.
ගොළු හදවත ලිව්වේත් සම්මාන ලැබුවේත් ලංකාවේය.ඒවාට අගහරු ටෝක්ස් නැත.
ඔවුන් පවසන කතාවෙ ඇත්තකුත් නැත්තේමත් නැත. දෙවන ඉනිමෙන් අපට ගන්නට දෙයක් නැත.නැත කියනවට වඩා අඩුය කීම වඩා සුදුසුය.
ඒ කෙසේ වෙතත් අඩුතරමින් ඒ නාටකයේ රගපාන්නේ ලංකාවෙ මිනිස්සුය.ගොඩයන්නේ අපේ උන්ය.
ඔය විචාරකයන්ට නොපෙනෙන
ලංකාවෙ අනික් නාට්ය ඔයිට අන්තය.
මේ කියන්නේ විදේශීය නාට්ය වසංගත ගැනය.ඉන්දියාවෙන් කොරියාවෙන් ගෙන්නන මල්මල් කතා ගැනය.
ඉවරයක් නැති හෑලිය. කෑම එකේ ලුණු නැතිවම දික්කාසද කරන බොළද ලෝකයකි.
විවාහක සැමියා බිරිදගේ අතින්වත් අල්ලන්නේ නැත. ඒ දෙදෙනා දික්කසාද වූ පසු ලිංගිකව එක්වෙන අයුරු වීරත්වයෙන් පෙන්වන්නේය.
ගැහැනුන් දෙදෙනෙක් සමග මාරුවෙන් මාරුවට විවාහ වෙන සැමියා වීරයෙක් කොට පෙන්වන්න්නේය.
ඒ කලාව වෛරයෙන් මිනීමරන,සල්ලි වලට පවුලේ සාමාජිකයින් මරන අයුරු පෙන්වන අමුතු කලාවක්ය.
ඒ නාට්ය කලාවට අනුව සමහරු විවාහ වන්නේ අනිකාගෙන් පළිගැනීමටය.විවාහ ජීවිතය ගත කරන ගමන්ම පළිගන්නේය.
අපේ රටේ අම්මලාද සමග මේ විගඩම් කට ඇරන් බලන පොඩි එකාගෙ ඔළුවට යන්නේ ඔය ආටක නාටකය.
පොඩි එකා සැමදා පොඩි එකා වනවානම් හොදය. නමුත් ඒකා ලොකු වෙනවාය.කවදාහෝ කසාදයක් බදිනවාය.
අන්න එතනදි පොඩ් කාලෙ හිතට කාවැදුනු ඉන්දියාවෙ බොළද විගඩම් අදහස් යතාර්ථ ජීව්තයට බාධා කළ හැකිය.
වත්මන් සමහරු පොඩි වැරැද්දටත් දික්කසාදය වීරකමක් කරගන්නේය,පළිගැනීම වෛරය ජීවිතයේ සාර්ථක බවේ මිම්මක් කරගන්නේය. ඕවාට නාට්ය බලනොපානවායැයි කියන්නට නොහැකිය. යටිසිත මාරය.ඒකට කුණු නොදැමිය යුත්තේ ඒකය.
මෙච්චර කියෙව්වේ දෙවන ඉනිම උඩ තියන්නට නොව. එය තේරූම් ගන්නේනම් අගනේය.
ඇත්තෙන්ම දෙවන ඉනිම නියම නැත.හැබැයි ඒකෙ තියන එව්වා ලංකාවෙ ඉස්සරත් තිබුනේය.අදත් තියෙන අතර හෙටත් තියෙන්නේය.
පාසල් ලව් ගැන පාසල් ගිය එව්න්නම් දැනසිටියයුතුය.
හැබැයි ඉන්දියන් කතාවල පෙන්වන බොළද ලෝකය තවම සිරිලංකාවෙ වැඩිය නැත.දැනටමත් එහෙන් මෙහෙන් ඇත.වැඩිය නැත.
දෙවන ඉනිමට කතා කරන කටවල් වලින් ඉන්දියාවෙ අටමගල නවත්තන්නට බලපැම් කරන්නැයි කියන්නේ ඒකය
ඇති දේ පෙන්වනවට වඩා නැති දේ පෙන්වන එක භයානකය.ඇති දේ තවත් ඇති වන්නට දෙයක් නැත. නැති දේ ඇතිවීම වැළක්වූ පසු ඇති දේ ඊලගට නැවැත්වීමය සිතිය හැක.
අැති දේ කිව්වේ ලංකාවේ පාසල් කාලයේ ලව්ය.කොල්ලොන්ගේ පොඩිපොඩි අඩදබරය.
නැති දේ කිව්වෙ ඇදුම මාරු කරනවා වගේ සැමියන් බිරිදන් මාරු කිරිමය.
පොඩි දේටත් දික්කසාදය, වෛරය පළිගැනීමය.සල්ලි වලට පවුල් විනාශ කිරීමය.
ඇති නැති කම ප්රකාශ කලේ බහුතරය ගැන සලකාය. හැමෝම ලව් කරන්නේත් නැති අතර අද සිරිලංකාවේ නැති යැයි කියූ සමහර දේවල් සාපේක්ෂව අඩු නමුත් නැත්තේම නැත.
එය වැඩිවීම නැවැත්විය යුතුය.
හින්දි කොරියා බොළද කතා ගැන සමාජ විරෝධයක් ඇති කිරීමට විචාරකයන්ට හැකිවිය යුතුය.
-රවියා



